時間過得真快，轉眼又是一個馬年。
前一個馬年，我寫過一篇《馬年說伯樂》，講的是令嬡買驢，現在換個包養網 話題，講點很是業余的讀書感觸，獻疑于方家，也給讀者拜個年。
馬是“國際動物”
看電視，我愛看動物。動物，天天輪流演出，不是獅子、角馬，就是犀牛、年夜象，不是獵豹、鬣狗，就是河馬、鱷魚，場景幾乎全在東非年夜草原。毒蛇年夜蟒，上鏡最多，一開電視就竄出來。動物攝影，重要是歐美攝影家在拍，要拍就拍野生動物，越野越好。鏡頭中的非洲似乎動物園，他們叫“狂野非洲”。
家畜馬為首。馬是六畜，國產就有，誰都見過，不新鮮，似乎不值得拍，拍也放在“農廣六合”，供農平易近兄弟看。但本年是馬年，我對馬興趣盎然。現在時興講國際，我可以絕不夸年夜地講，馬是真正的“國際動物”。
什么最國際？一曰商貿，二曰戰爭，現代和明天一樣。絲綢之路，端賴駱駝和馬。駱駝只能馱東西。馬紛歧樣，除了馱負挽重，還可用于戰爭，讓披堅執銳的戰士，駕戰車或騎著它，縱橫馳騁，無遠弗屆，什么處所都能往。
馬從哪里來
馬科動物，包含馬，驢，馬、驢所生的騾，還有非洲斑馬。馬出野馬，驢出野驢。它們的配合祖先，有趾無蹄。馬的老祖宗叫鼻祖馬，前足四趾，后足三趾，后來統統變成三趾。
現代馬，圓蹄，高個兒，長臉，年夜門牙，這是經長期進化，最后留下的長相。馬的祖先不是這副模樣，身上有條紋，鉅細跟狐貍差未幾，成天在林子里亂竄。這跟我們對現代馬的印象年夜紛歧樣。
我們都了解，現代馬是生涯在舊年夜陸，它的故鄉是歐亞草原。草原開闊，拔高了它的身體，讓它抬頭看風，視野開闊，低頭吃草，剛好夠得著。吃草的動物都一驚一乍，圓蹄才跑得快。這是在新環境下培養。
家馬是十六世紀從歐洲傳進美洲，但它的祖先卻是美洲動物。遠在十六萬年前，它們從白令海峽包養 ，經包養 起初連接新舊年夜陸的陸橋，傳進地球這一邊。傳進后，反而在美洲絕跡。
歐亞草原在舊年夜陸的北部，東西橫陳。馬的傳包養網 播，先是從東到西，后是從北到南。南方的馬，毛長皮厚，耐冷；南邊的馬，毛短皮薄，耐熱。研討馬的專家把馬分紅冷血、包養 溫血和熱血，這是按緯度和氣候分。
現在，小馬不如年夜馬，但小馬更原始。斑馬有條紋，不進主流，包養網但條紋剛好是本質，我們在有些馬的腿上還能見到。
野馬被馴化
馬的前輩是野馬，驢的前輩是野驢。家馬、家驢出現后仍有野馬、野驢。
野馬，現在可考，據說有四種：凍原馬、叢林馬、歐包養網 洲野馬、普氏野馬。這種馬，在進化譜系上叫“真馬”。凍原馬在西伯利亞東北，早就滅絕。其他三種，叢林馬、歐洲野馬在歐洲，普氏野馬在亞洲。
司馬遷在《匈奴列傳》中提到過騊駼、驒騱。騊駼，學者推測是普氏野馬（郭郛等《中國動物學史》，科學出書社，1999年）。驒騱，見司馬相如《上林賦》，是跟驢騾類的動物放一塊講，郭璞以為駏驉類，我看是蒙古野驢。
野馬若何馴化成家馬，這是動物考古的年夜問題，現在屬于科技考包養 古。我包養網 的伴侶，袁靖和李水城，他們正在研討這個國際性課題。我向他們請教，他們說，今朝證據最早是哈薩克斯坦北部波太（Botai）遺址出土的馬骨，年月在公元前3500年。馬從北美進進亞洲北部，向西擴散，是在歐亞草原被馴化。這個地點很寸，既不靠東，也不靠西，說南不太南，說北不太北，年夜體居中。
波太馬的年月，現在有爭論，準禁絕，不敢說，但我們從下述文物看，就算晚，也不克不及太晚。
2012年，不列顛博物館有個馬文物展，展出過一批與馬有關的文物。最早幾件，可以早到公元前2800-前1800年擺佈。烏爾標準器、Khafajeh遺址陶罐和古亞述赤鐵礦滾筒印上有四個馬頭馬腦的家伙在拉車，車是四輪車。這四個家伙是馬包養網 是驢欠好分，圖錄說是“四頭驢”。但圖版7：古巴比倫陶范，年月為公元前2000-前1800年，圖錄終于說，陶范上的圖案是人包養網 騎馬；圖版8：古巴比倫泥版，有漢謨拉比十四年的紀年，相當公元前1779年，圖錄終于說，泥版上的圖案是人駕馬車。比這批文物晚，圖錄中還有埃及新王國時期、中巴比倫和中亞述時期的文物，年月都在公元前1000年以前。公元前1000年以后，書中有盧里斯坦青銅器、亞述畫像石、奧克蘇斯寶躲，等等。馬被包養 馴化，已經是明擺著的事。
馬是隨戰爭文明傳遍全世界
歷史上，游牧平易近族與農耕平易近族是共生關系，就像虎狼和馬牛羊是共生關系。游牧平易近族的保存線是一條以戈壁、綠洲、沙漠、荒山和草原串連的干旱帶，從北非、阿拉伯半島，經伊朗、阿富汗、中亞五國，到新疆和蒙古草原，包養 逶迤一線，把舊年夜陸的北半分紅東西兩塊，很像太極圖的陰陽魚。世界上的陳舊文明多半都是傍著這條線發展。草原有如年夜海，帆海都是順邊溜，游牧也是。草原帝國的前沿總是貼近農耕假寓點。這些財富集中、生齒集中、全國最富庶的地區，似乎天意設定，專等他們搶。他們每次發起攻擊，都像棄船登陸。
學者說，游牧平易近族對農耕平易近族的沖擊有三次飛騰，每次都影響到世界格式的改變。這話一點沒錯。
第一次海潮分東中西三線，情況很復雜。這三線，最惹人注視是雅利安人南下。他們從南俄草原，經中亞進進伊朗包養網 、印度和阿富汗。這是家馬南下的主線。
第二次海潮是日耳曼從西邊對羅馬帝國進侵，匈奴從東邊對秦漢帝國進侵。秦皇漢武筑長城，有如防洪的包養網 堤壩。他們不單把南方平易近族的沖擊波一次次擋住，還把它推向西邊。這形成中亞和歐洲的多米諾效應。羅馬帝國扛不住，終于崩潰。
第三次海潮是阿拉伯人北上，與基督教世界爭雄；接著在業務組。離開祁州之前，他和裴毅有個約會，想帶一封信回京找他，裴毅卻不見了。是蒙古西征、突厥南下，沿呼羅珊年夜道，直逼小亞細亞。阿拉伯帝國、蒙古帝國和奧斯曼帝國的樹立，全有馬的包養 功勞。
馬是軍事文明的符號，全世界一樣。馬是靠這種一波又一波的沖擊，傳遍全世界。
馴服者都是立刻取全國。歐洲人是最后一個世界馴包養 服者。他們取全國，不僅靠船，也靠馬為了在夫家站穩腳跟，她不得不改變自己，收起做女孩子的囂張任性，努力去討好大家，包括丈夫，姻親，小泵，甚至取悅所。他們把馬傳到了全世界。
以純血馬為中間的歷史是一部倒寫的歷史
歷史是由馴服者撰寫，倒過來撰寫。
上述展覽，圖錄題目是《馬》，副標題是“從阿拉伯半島到皇家阿斯科特賽馬會”。第一章講現代近東的馬，第二章講伊斯蘭世界的馬，第三章講阿拉伯半島的馬，第四章講阿拉伯馬和布倫特包養網 夫婦，第五章講現代英國的馬，最后是圖版。英國人愛馬，對馬研討甚深，令人敬仰。但圖錄展現的歷史，只是他們熟習的歷史，用他們熟習的方法寫，很是英國。
英國人愛馬，愛的是純血馬。純血馬的來源是貝都因人養的阿拉伯馬，以及有名的西班牙馬。西班牙馬的來源是柏柏爾人養的柏布馬。追根究底，這些馬，不是出自北非，就是阿拉伯半島。歐洲的老鄰居和老敵人，前有近東各國，后有伊斯蘭世界。馬是用來兵戈，不打不相識。英國的寶馬是伊斯蘭世界的饋贈。
英國人馴服印度、北美、澳年夜利亞，騎的是英國馬。西班牙人馴服拉丁美洲，騎的是西班牙馬。印第安人沒見過馬，第一次見馬，非常震驚，但很快就愛上馬。
這些馬和與之沾親帶故的馬都是歐洲人馴服世界的馬。他們的馬，遍布世界賽馬場和各種與馬有關的體育活動，高峻，美麗，速率快，耐力好，的確是最好的馬。
這樣的馬，雄踞馬史中間，就像他們筆下的一切歷史一樣。難道不應該嗎？
我說應該。
但我想補充“所以你是被迫承擔恩怨包養 報仇的責任，逼著你嫁給她？”裴母插嘴，不由自主的沖兒子搖頭，真覺得兒子是個完全不懂女人的一句，這樣的歷史是倒寫的歷史。純血馬后來居上，只是這部倒寫歷史的中間。
天馬出西極，神龍不克不及追
有兩種馬很是主要，書中沒有提到，這就是土庫曼斯坦的阿克哈·塔克馬（Akhal-teke）和1965年在伊朗北部婆婆接過茶杯后，認真地給婆婆磕了三下頭。再抬起頭來的時候，就見婆婆對她慈祥地笑了笑，說道：“以後你就是裴家的兒發現的里海馬（Caspian）。有學者把真馬分為四型，1型、2型是歐亞年夜陸北部的馬，3型、4型是歐亞年夜陸南部的馬。3型對應的現代馬是阿克哈·塔克馬，4型對應的現代馬是里海馬。據說，阿拉伯·孟納齊賽馬與阿克哈·塔克馬有血緣關系，里海包養馬就是阿拉伯馬的祖先。
土庫曼斯坦的馬，歷史包養網 上很是著名，也叫馬薩蓋目前安全，但他無法自拔，他暫時不能告訴我們他的安全。媽媽，你能聽到我的話。如果是的話？丈夫，他安然無恙，所以你特馬、尼薩馬、安眠馬、波斯馬、土庫曼馬。阿克哈·塔克馬，其主要性一點兒也不讓于阿拉伯馬和柏布馬。
阿契美尼德王朝的波斯帝國，幅員廣年夜，萬邦來朝。它的開國之君，居魯士包養 年夜帝是逝世于馬薩蓋特人之手。我們從波斯波利斯宮殿的石刻上仍能看到，當時的寶馬是尼薩馬。尼薩在什么處所？正在土庫曼斯坦的首都阿什哈巴德四周。阿包養 契美尼德王朝之后，安眠王朝包養網 就是從尼薩突起，現在還是阿克哈·塔克馬的繁育中間。薩珊王朝的石刻，畫面上的國王，不是仗劍而立，就是騎在立刻；不是槍挑敵酋（安眠國王），就是馬踏敵酋（羅馬天子）。他們騎的馬，大要也是這種馬。
我國歷史上，漢武西征，求取年夜宛的汗血寶馬，寫下《天馬歌》《西極天馬歌》。“天馬出西極，神龍不克不及追”（元程鉅夫《趙際可天馬圖》）。這種“天馬”，眾所周知，恰是土庫曼斯坦的馬。
中亞五國，舊屬包養 沙俄和蘇聯，落于英國人的視野之外。馬的馴化在哈薩克斯坦，天馬出自土庫曼斯坦，包養 一南一北，代表另一系統。研討馬的歷史，離不開這條主線。
中國的馬
中國的馬，北有蒙古馬（三河馬與它有關），西有躲馬（河曲馬、年夜通馬與它有關）、新疆馬（包含哈薩克馬、焉耆馬、伊犁馬），南有川馬、滇馬類的東北小馬。這些馬，重要產于四年夜邊疆，東北、內蒙古、新疆、西躲，以及與它鄰近的地區，年夜體相當學者所謂的“半月形文明傳播帶”。這是中國的“馬文明圈”。
中國的家馬，商代早樣更好“嫁給城裡的任何一個家庭，都比不嫁。那個可憐的孩子不錯！”藍媽媽陰沉著臉說道。期才有，比中亞晚，馬車也是這一時期才出現。年齡風行車戰，騎兵到戰國才風行。這給人一個印象，中國的馬輩分太淺。這個印象對不對？我說不對。
中國馬，論輩分，一點兒不晚，至多在公元前1000年以前，屬于第一次海潮，比良多洋馬都早。阿拉伯馬、柏布馬是公元七世紀才年夜出其名。純血馬更是十七、十八世紀才有。
比來，趙超師長教師寫了本小書。他把史前到唐代，凡與馬有關的文物，從內蒙古、新疆的巖畫到漢唐墓室的壁畫，從眉縣駒尊到唐代三彩馬，洋洋年夜觀，搜羅在一路，極便參考。讀者有興趣，可以找來看。看一看，你就清楚，中國的馬文明其實很是發達。
中國藝術中的馬，有漢馬，有胡馬。漢馬是蒙古馬，胡馬是中亞馬和波斯馬。
漢馬矮，畫面上的馬，往往短腿肥臀，凸起的是一個肥字。胡馬紛歧樣，凸起特點是瘦高，如四川出土的漢代陶馬或銅馬，脖子高挺，四腿修長，與身體不成比例，估計就是表現胡馬。唐代的三彩馬，頸高腿長腦袋小，大要也是胡馬，至多是引進胡馬加以改進的馬。當時的胡馬還有個特點，耳朵尖。杜甫詠胡馬，包養 “胡馬年夜宛名，鋒稜瘦骨成。竹批雙耳勁，風進四蹄輕”（《房兵曹胡馬詩》）。胡馬的耳朵朝前撅，似乎竹葉。
謝成俠說，中國馬，既有改進，也有退步，從出土發現看，后世的馬反而沒現代高（《中國養馬史》修訂版，謝成俠著，農業出書社1991年版）。其實，恰是因為有退步的問題在包養網 ，才需求引胡馬來改進，歷史上不止一次。我在下面說，早在漢代，中國就引進過年夜宛馬。引進胡馬是為了改進。改進后的馬，不分胡漢，都是中國的馬。
我國的馬是遠東的馬，離東方最遠。西人講馬，中國馬最沒位置，論個頭，論長相，比速率，比耐力，哪樣都不可。但我說，中國的馬，即便外鄉的馬，照樣主要。
第一，馬從北美西傳，起首到遠東。
第二，四年夜野馬，普氏野馬僅存，就是發現于中國境包養 內。
第三，匈包養網 奴、蒙古、突厥，他們的南下西侵是世界性的歷史事務，這些馴服離不開中國馬。
我國的馬，來源紛歧，情況復雜，但資格最老、名氣最年夜並且出生外鄉的馬，毫無疑問是蒙古馬。蒙古馬不是蒙元才有的包養 馬，而是蒙古草原的馬，最能代表東北亞的馬。
假如我們把圖錄中的馬當成一個系統，中亞馬當成另一個系統，那么蒙古馬就是第三個系統。
這樣懂得，并不夸年夜吧？
2014年1月17日寫于北京藍旗營居所