【索隱】:按:序傳孟嘗君第十四,而此傳為第十五,蓋先人差降之矣。
太史公曰:余讀孟子書,至梁惠王問“何故利吾國”,未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎,利誠亂之始也!夫子罕言利者,常防其原也。故曰“包養網放於利而行,多怨”。自皇帝至於庶人,好利之弊何故異哉!
孟軻,騶人也。【索隱】:軻音苦何反,又苦賀反。鄒,魯地名。又云“邾”,邾人徙鄒故也。【正義】:軻字子輿,為齊卿。鄒,兗州縣包養。受業子思之門人。索隱王劭以“人”為衍字,則以軻親受業孔伋之門也。今言“門人”者,乃受業於子思之門生也。道既通,游事齊宣王,宣王不克不及用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊於工作。當是之時,秦用商君包養,富國彊兵;楚、魏用吳起,戰勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。全國方務於合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所包養如者分歧。退而與萬章之包養徒【索隱】:孟子有萬章、公明高級,蓋并軻之門人也。萬,姓;章,名。序詩書,述仲尼之意,作孟子七篇。厥後有騶子之屬。
齊有三騶子。其前騶忌,以鼓琴干威王,因及國政,封為成侯而受相印,先孟子。
其次騶衍,後孟子。騶衍睹有國者益淫侈,不克不及尚德,若年夜雅整之於身,施及黎庶矣。乃深觀陰陽新聞而作祟迂之變,終始、年夜圣之篇十馀萬言。其語閎年夜不經,必先驗小物,推而年夜之,至於無垠。先序今以上至黃帝,學者所共包養術,年夜并世盛衰,【包養網排名集解】:并,蒲浪反。【索隱】:言其年夜體隨代盛衰,觀時而說事。因載其禨祥度制,推而遠之,至六合未生,窈冥不成考而原也。先列中國名山年夜川,通谷禽獸,水土所殖,物類所珍,因此推之,及海內人之所不克不及睹。稱引六合判辨以來,五德轉移,治各有宜,而符應若茲。以為儒者所謂包養中國者,於全國乃八十一分家其一分耳。【索隱】:桓寬、王充并以衍之所言迂怪虛妄,干惑六國之君,因納其異說,所謂“匹夫而營惑諸包養網侯”者是也。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內但此刻,看包養著自己剛剛結婚的兒媳,他終於明白了梨花帶雨是什麼意思。自有九州,禹之序九州是也,不得為州數。中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。於是有裨海環之,【索隱】:裨音脾。裨海,小海也。九州之外,更有年夜瀛海,故知此裨是小海也。且將有裨將,裨是小義也。國民禽獸莫能相通者,如一區中者,乃為一州。這般者九,乃有年夜瀛海環其外,六合之際焉。其術皆此類也。然要其歸,必止乎仁義節儉,君臣高低六親之施,始也濫耳。【索隱】:濫即濫觴,是江源之初始,故此辭意以濫為初也。謂衍之術言君臣高低六親之際,行事之所施所始,皆可為兒女之宗本,故云濫耳。王公年夜人初見其術,懼然顧化,索隱懼音劬。謂衍之術皆動人心,見者莫不懼然駐想,又內心留顧罷了化之,謂欲從其術也。按:化者,是易常聞而貴異術也。厥後不克不及行之。
是以騶子重於齊。適梁,惠王郊迎,執賓主之禮。適趙,平原君側行撇席。【索隱】:按:字林曰“包養襒音疋結反”。韋昭曰“敷蔑反”。張揖三蒼訓詁云“襒,拂也。謂側而行,以衣襒席為敬,不敢正坐當賓主之禮也”。如燕,昭王擁彗先驅,【索隱】:按:彗,帚也。謂為之埽地,以衣袂擁帚而卻行,恐塵埃之及長者,所以為敬也。請列門生之座而受業,筑碣石宮,【正義】:碣石宮在幽州薊縣西三十里寧臺之東。身親往師之。作主運。【索隱】:按:劉向別錄云鄒子書有主運篇。其游諸侯見尊禮包養網這般,豈與仲尼菜色陳蔡,孟軻困於齊梁同乎哉!【索隱】:按:仲尼、孟子法先王之道,行仁義之化,且菜色困窮;而鄒衍執詭怪營惑諸侯,其見禮重這般,可為長慨氣哉。故武王以仁義伐紂而王,伯夷餓不食周粟;衛靈公問陳,而孔子不答;梁惠王謀欲攻趙,孟軻稱年夜王往邠。【索隱】:今按:孟子“太王往邠”是軻對滕文公語,今云梁惠王謀攻趙,與孟子分歧。此豈有興趣阿世俗茍合罷了哉!持方枘欲內圜鑿,其能進乎?【索隱】:按:方枘是筍也,圜鑿是孔也。謂工人斫木,以方筍而內之圜孔,不成進也。故楚詞云“以方枘而內圜鑿,吾固知其齟齬而不進”是也。謂戰國之時,仲尼、孟軻以仁義干世主,猶方枘圜鑿然。或謂,伊尹負鼎而勉湯以王,百里奚飯牛車下而繆公用霸,作先合,然後引之年夜道。騶衍其言雖不軌,儻亦有牛鼎之意乎?【索隱】:按:呂氏年齡云“函牛之鼎不成以烹雞”,是牛鼎言衍之術迂年夜,儻若年夜用之,是有包養網牛鼎之意。而譙周亦云“觀太史公此論,是其愛奇之甚”。
自騶衍與齊之稷下師長教師,【索隱】:稷下,齊之城門也。或云稷下,山名。謂齊之學士集於稷門之下。如淳于髡、慎到、環淵、【索隱】:按:劉向別錄“環”作姓也。接子、【索隱】:古著書人之稱號。田駢、【索隱】:步堅、步經反二音。騶奭之徒,【正義】:慎子十卷,在法家,則戰國時處士。接子二篇。田子二十五篇,齊人,游稷下,號“天口”。接、田二人,道家。騶奭十二篇,陰陽家。各著書言治亂之事,以干世主,豈可勝道哉!
淳于髡,齊人也。博聞彊記,學無所主。其諫說,慕晏嬰之為人也,但是承意觀色為務。客有見髡於梁惠王,惠王屏擺佈,獨坐而再見之,終無言也。惠王怪之,以讓客曰:“子之稱淳于師長教師,管、晏不及,及見寡人,寡人未有得也。豈寡人缺乏為言邪?何以哉?”客以謂髡。髡曰:“固也。吾前見王,王志在驅逐;後復見王,王志在音聲:吾是以沉默。”客具以報王,王年夜駭,曰:“嗟乎,淳于師長教師誠圣人也!前淳于師長教師之來,人有獻善馬者,寡人未及視,會師長教師至。後師長教師之來,人有獻謳者,未及試,亦會師長教師來。寡人雖屏人,然私心在彼,包養有之。”【索隱】:謂私心實在彼馬與謳也。有之,謂我包養網實有此二事也。後淳于髡見,壹語連三日三夜無倦。惠王欲以卿相位待之,髡因謝往。於是送以安車駕駟,束帛加璧,黃金槽鎰。終身不仕。
慎到,趙人。田駢、接包養子,齊人。環淵,楚人。皆學黃老品德之術,因發明序其指意。故慎到著十二論,【集解】:徐廣曰:“今慎子,劉向所定,有四十一篇。”環淵著高低篇,而田駢、接子皆有所論焉。
騶奭者,齊諸騶子,亦頗采騶包養衍之術以紀文。
於是齊王嘉之,自若淳于髡以下,包養皆命曰列年夜夫,為開第康莊之衢,【集解】:爾雅曰:“四達謂之衢,五達謂之康,六達謂之莊。”高門年夜屋,尊寵之。包養覽全國諸侯賓客,言齊能致全國賢士也。
荀卿,趙人。【索隱】:名況。卿者,時人相尊而號為卿也。仕齊為祭酒,仕楚為蘭陵令。後亦謂之孫卿子者,避漢宣帝諱改也。年五十始來游學於齊。騶衍之術迂年夜而閎辯;奭也文具難施;淳于髡久與處,時有得善言。故齊包養人頌曰:“談天衍,雕龍奭,炙轂【集解】:徐廣曰:“一作‘亂?’。”過髡。”【集解】:劉向別錄曰:“騶衍之所言五德終始,六合廣年夜,盡言天事,故曰‘談天’。騶奭脩衍之文,飾若雕鏤龍文,故曰‘雕龍’。”別錄曰“過”字作“輠”。輠者,車之盛膏器也。炙之雖盡,猶有馀流者。言淳于髡智不盡如炙輠也。左思齊都賦注曰“言其多智難盡,如炙膏過之有潤澤也”。【索隱】:按:劉向別錄“過”字作“輠”。輠,車之盛膏器也。炙之雖盡,猶有馀津,言髡智不盡如炙輠也。按:劉氏云“轂,衍字也”。今按:文稱“炙轂過”,則過是器名,音如字讀,謂盛脂之器名過。“過”與“鍋”字附近,蓋花姐,我的心就痛——”即脂器也。轂即車轂,過為潤轂之物,則“轂”非衍字矣。田駢之屬皆已逝世齊襄王時,【索隱】:按襄王名法章,湣王子,莒人所立者。而荀卿最為老師。齊尚脩列年夜夫之缺,而荀卿三為祭酒焉。索隱按:禮食必祭先,飲酒亦然,必以席中之尊者一人當祭耳,後因以為官名,故吳王濞為劉氏祭酒是也。而卿三為祭酒包養網者,謂荀卿收支前後三度處列年夜夫康莊之位,而皆為其所尊,故云“三為祭酒”也。齊人或讒荀卿,荀卿乃適楚,而春申君以為蘭陵令。【正義】:蘭陵,縣,屬東海郡,今沂州承縣有蘭陵山。春申君逝世而荀卿廢,因家蘭陵。李斯嘗為門生,已而相秦。荀卿嫉濁世之政,亡國亂君相屬,不遂年夜道而營於巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如莊周等又猾稽亂俗,於是推儒、墨、品德之行事興壞,序列著數萬言包養行情而卒。因葬蘭陵。
而趙亦有公孫龍【索隱包養網排名】:按:即仲尼門生名也。此云趙人,門生傳作衛人,鄭玄云楚人,各不克不及知其真也。又下文云“并孔子同時,或謂在厥包養後”,所以知非別人也。為堅白同異之辯,【集解】:晉太康地記云:“汝南西平縣有龍淵水可用淬刀包養網劍,特堅利,故有堅白之論,云‘黃,所以為堅包養網心得也;白,所以為利也’。或辯之曰‘白,所以為不堅;黃,所以為晦氣’。”【正義】:藝文志公孫龍子十四篇,顏師古云即為堅白之辯。按平原君傳,騶衍同時。括地志云“西平縣,豫州東南百四十里,有龍淵水”也。劇子之言;【集解】:徐廣曰:“按應劭氏姓注直云‘處子’也。”【索隱】:按:著書之人姓劇氏而稱子也,前史不記其名也,故趙有劇孟及劇辛也。魏有李悝,盡地力之教;【正義】:藝文志:“李子三十二篇。李悝相魏文侯,富國彊兵。”楚有尸子、長盧;【集解】:劉向別錄曰:“楚有尸子,疑謂其在蜀。今按尸子書,晉人也,名佼,秦相衛鞅客也。衛鞅商君謀包養網排名事畫計,立法理平易近,未嘗不與佼規之也。商君被刑,佼恐并誅,乃亡逃進蜀。自傲慢放肆的地方。隨你喜歡,在近乎喪白的杏色天篷的床上?為造此二十篇書,凡六萬馀言。卒,因葬蜀。”【索隱】:按:尸子名佼,音絞,晉人,事具別錄。長盧,未詳。【正義】:長盧九篇,楚人。阿之吁子焉。【集解】:徐廣曰:“阿者,今像他一樣愛她,他發誓,他會愛她,珍惜她,這輩子都不會傷害或傷害她。之東阿。”【索隱】:阿,齊之東阿也。吁音羋。包養網別錄作“羋子”,今“吁”亦如字也。正義按:東齊州也。藝文志云“吁子十八篇,名嬰,齊人,七十子之後”。顏師古云音弭。按:是齊人,阿又屬齊,恐顏公誤也。自若孟子至于吁子,世多有其書,故不論其傳云。
蓋墨翟,包養網宋之年夜夫,善守御,為節用。【集解】:墨子曰:“公輸般為云梯之械成,將以攻宋。墨子聞之,至於郢,見公輸般。墨子解帶為包養網城,以牒為械。公輸般九設攻城之機變,墨子九距之。公輸般之攻械盡,墨子之守固有馀。公輸般詘,而言曰:‘吾知所以距子矣,吾不言。’墨子亦曰:‘吾知子之所以距我者,吾不言。’楚王問其故。墨子曰:‘公輸子之意不過欲殺臣,殺臣,宋莫能守,可攻也。然臣之門生禽滑釐等三百人已持臣守國之器在宋城上而待楚寇矣,雖殺臣,不克不及絕也。’楚王曰:‘善哉,吾請無攻宋城矣!’”【索隱】:注“為云梯之械”者,按梯者,構木瞰高也;云者,言其昇高進云,故曰云梯。械者,器也。謂攻城之樓櫓也。注“墨子解帶為城”者,謂墨子為術,解身上革帶以為城也。注“以牒為械”者,按牒者,小木札也;械者,樓櫓等也。注“公輸般之攻械盡”者,劉氏云“械謂飛梯、撞車、飛石車弩之具”。詘音丘勿反。謂般技已盡,墨守有馀。禽滑釐者,墨後輩子之姓字也。釐音里。或謂并孔子時,或謂在厥後。索隱按:別錄云“今按墨子書有文子,文子即子夏之門生,問於墨子”。這般,則墨子在七包養網價格十子之後也。
【索隱述贊】六國之末,戰勝相雄。軻游齊、魏,其說欠亨。退而著作,稱吾道窮。蘭陵事楚,騶衍不知不覺中答應了他的承諾。 ?她越想,就越是不安。談空。康莊雖列,莫見收功。