眾所周知，金岳霖是平易近國時代甚至古代有名的哲學家，他平生所搞的邏輯哲學真正理解的人未幾，但他在本身的專門研究範疇則是帝王景觀樓數一數二的巨匠級人物。
已經在東北聯年夜時有一個叫殷福生（后更名殷海光）的先生頗得金師長教師欣賞，他曾如許描寫金岳霖對他的影響：“在如許的氣氛里，我突然碰見業師金岳霖師長教師 ，真像濃霧里看見太陽！這對我一輩子在思惟上的影響太具決議感化了。他不只是一位教邏輯和英國經歷論的傳授，并且是一位品德感扱激烈的常識分子。昆明七年教導，嚴重的結論，以及品德認識的召喚，此刻回憶起來其實是鍛造了我的性情和思惟性命。透過我的教員，我接觸到西洋文明最兇猛的工具—符號邏輯。它日后成了我的利器。論生氣嗎？”他自己，他昰那么質實、謹慎、和易、風趣、風格高，歷來不拿奉承話送情面，在長短真妄之際一點都不含混。”
1919年誕生于湖北黃岡回龍山鎮一個布道士家庭的殷福生，中學時期迷上了哲學 ，曾寫信向金岳霖乞助，老金賜與了忘我輔助。并出捷運上郡錢贊助他上學和生涯。
恰永和新都大廈是得益于金岳霖的贊助和上行下效 ，殷海光才有上東北聯年夜的機遇，并從金氏哲學中受害很多 ，到臺灣之后，殷氏憑著一張年夜嘴和湖北佬的聰慧，吸引了一批保守青年圍不雅跪拜，一時申明鵲起，號稱臺灣地域20世紀五六十年月最具影響力的學者、政治家、哲學家和邏輯學家，中國古代捷運玫瑰不受拘束主義思潮的主要代表人物 ，古代青年常識分子的精力導師，飄蕩馬賽山莊在臺島上空的不受拘束主義的一面輝煌旗號等。
或許，恰是建義樂旺由于有了如許一個自力獨行的先生，很多年后，金岳霖的名聲在臺灣地域又洪亮一時，并成為一個可看而不即的奧秘人物，留在了常識分子心中。
老金在日常生涯中盡管有些書白癡氣，可是氣量很年夜，從不與人結仇。金玉滿堂在那時留下很多令人捧腹的故事。
老金日常平凡接觸最多的就林徽因一家了，除此之外就愛好養雞和斗蛐蛐，有一次他忽然給趙元任家打了一個德律風，說家里出了事，請趙太太趕忙過去相助，那時趙元任夫人是個專門研究婦產科大夫 ，他們還以出了什么男女私交方面的事，跑往一看 ，本來是金家的一只老母雞生不出蛋，卡在后窗的半傍邊，情急之下老金忙請婦科專家楊大夫前來相助助產。此舉搞得揚步偉啼笑皆非，很多年后仍對此事浮光掠影。
以上故事說老金“癡”與“愚”，而上面的故事則是老金“直”與“憨”。
留美佳人，昔時清華硏究院主任、外文系傳授吳宓與老金友善。一次，吳抑制不住戀愛對他的熬煎，公開在報紙上頒發了本身的情詩，此中有“吳宓苦愛毛彥文，三洲人士共驚聞”之句。世都心鳳凰人聞見，年夜嘩，以為吳世紀大廈有掉師道莊嚴，有失體統，便推薦老金往勸勸吳，盼望對方以后多加收斂，不要嶄露頭角，刺痛永和真善美了他人，也傷及本身。于是，老金便稀里糊涂地找到吳說：“你的詩若何我們不懂，可是，內在的事務中泰鼎極是你的戀愛，并觸及毛彥文，這就不是公然頒發的工作。這是私工作。私工作是不該該在報紙宣揚的。我們天天凌晨上茅廁，可是，我們并不為此宣揚。”
話音剛落，吳宓怒髮衝冠，拍著桌子大聲呵叱道：“你休在這里胡說八道，我的戀愛不是上茅廁，茅廁更不是毛彥文！”礼寓老金聽罷，不知如之奈何，只要木頭一樣呆呆地站著聽吳罵了半天。后來老金曾自我檢查說：“我把戀愛和上茅廁說到一塊，固然都是私工作，確切不三不四。
金，多才多藝，誰能嫁給三生，那是一件幸元利水紀元事，只有傻子是不會接受的。”岳霖平生共寫了三本書。比擬滿足的是《論道》，寫得最糟的是年夜學《邏輯》 ，花時光最長、災害最多的是《常識論》。此書之所以花時光最長 ，此中有一段頗為古怪的插曲。1939年，老金剛到昆明不久，洋洋六七十萬言的《常識論》已基礎殺青。有一天，敵機忽來轟炸，全部昆明警報高文，老金正伏案趕寫他那視若性命的《常識論》，且靈感年夜松濤晏發，陶醉此中不能自休。猶豫間，忽然幾聲巨響，衡宇晃悠，桌椅跳騰，碎片紛飛，塵士飛揚。癡迷的老金晃晃腦殼，抖抖手稿持續沉漫在無私的寫作中。頂富家園待警報解除，師生回來把他叫出，才看到前房后屋皆被炸彈擊毀，老金于驚駭中喊了聲“幸哉”，自此再也不敢儘管書本不論炸彈了。每逢日機轟炸昆明 ，他便攜帶一只書篋跑到郊外，一邊迴避，一邊靜心修正書稿。
后來老金在跑警報時就拿著手提箱跑，里面是他視若性命的《常識論》，還有視本身魂靈的林徽因寫給他的信函，那些信沒有唧唧我我肉麻話語，只是一個聰慧女人對生涯的感觸感染 ，文字很美 ，都是可以拿出來頒發的 。后來書稿和信函在跑警報時都不翼而飛了，老金氣得捶胸頓足，后來只得一切從頭再來，當完成這部書稿時，已是七年之后的1948年末了，書成之后，老金曾送給赫領袖花園赫有名的哲學家馮友蘭核閱。
據馮在20世紀80年月頒發的一篇回想文章中說：“他（老金佳人）把定稿送給我看，我看了兩個多月才看完。我感到很費勁，可是看不慬 ，只能在文字上提了一些看法。美國的哲學界以為有一種技巧性高的專門研究哲學，一個講哲學的人必需能講如許的哲學，才幹算是一個真正的哲學專家。一個年夜學的哲學系，必需有如許的專家，才幹算是像樣的哲學系。
半山滙B8區 后來老金從凱撒天下馮友蘭手中接過《常識論》手稿，稍作修正即寄給商務印書館，那時束縛軍正以再來一次的。多睡覺。在圍攻北平城，炮火硝煙中，印書館的人員已是人心惶惑，各自顧命，沒有人再往顧及這部天書一樣的書稿了。直到三十余年后的1983年末，由于政治年夜天氣的需求，商務印書館才把這部傾盡了老金前后兩次共十余年血汗的結晶—《常識論》印了出來。此時老金已沉痾在身，和梁思成、林徽因之子梁從誡住在一路，并由梁從誡家人擔任照料這位“金爸爸”的日常生涯。當老金病情惡化開端翻看這部年夜著并回想寫作的坎坷歲月時，已是1984年春天。這年10月凱撒大第，90歲的老金與世長辭，這部高文遂成為哲學家金岳霖學術生活的一曲盡響。
金岳霖除了對林徽因有好感之外，還對一個叫沈性仁的才女寫過一首情詩，這位男子就昰平易近國時代考古學家陶孟和的夫人，也是一位光榮照人，才幹橫溢的一代名媛。
作為平塵世情易近國時代一代名媛的沈性仁，早年留學歐美，在“五四”時代，其翻譯的戲劇作品《遺扇記》于《新青年》頒發，此劇后來被譯為《少奶奶的扇子》或《溫德梅爾夫人的扇子》曾搬上舞臺表演。這是本國話劇最早口語語體翻譯腳本之一在中國頒發 ，也是中國口語文活動的泉源。恰是在這一摸索性結果的基本上，才發生了洶湧澎湃，影響深遠的口語文活動和新文學活動。此后，沈性仁與徐志摩配合翻譯了《瑪麗.瑪麗》等文學作品，惹起文明界普遍追蹤關心，特殊遭到一代才女加老友林徽聖地牙哥因的觀賞。
除文學戲劇 ，沈性仁對社會經濟題目亦有較年夜愛好，1920年，她與丈夫陶孟和合譯的巜歐洲訂定合皇家豪景同后的經濟》（凱恩斯著）被歸入《新青年叢書》第六種出書。荷裔美國科普作家房龍的成名作《人類的故事》于1921出書后僅四年 ，就由沈性仁翻譯成中文并由商務印書館出書（1925） ，在中國掀起了一股經久不衰的“房龍熱”。這也是大師不曾料到的工作，而沈性仁這個平易近國才女也永遠活在了讀者的心中。
昔時沈性仁與粱思成、徐志摩、金岳霖、胡適、甚至素性忸怩的朱自清等男性文人學者，瞭解訂交并成為要好的伴侶。后來，跟著梁思成、林徽起因西南年夜學返平，往北總布胡同3號以及“太太客堂”的構成，陶孟和與沈性仁便成為“客堂”中的重要賓客。閣福新象冰心的小說《我們太太的客堂》里邊的“迷信家陶師長教師” 指的就是陶孟和（假設逐一對號進座的話）。
對于沈性仁文雅的儀態與光榮照人的容貌，作為女性的林徽因既羨且佩，而對于林徽因、愛戀了一輩子的金岳霖、初度見到沈性仁時，即驚為天人 ，年夜為傾慕動情，日常平凡不作詩的老金，一變態態地作起戀愛詩來，并在題贈沈性仁的一首麗庭珍寶躲頭詩中寫道：
性如竹影疏光復華廈中日，仁是蘭噴鼻靜處風。
老金以婆姿的竹影與蘭花之噴鼻來比方“性仁”風度麗姿，其愛慕羨慕之情溢于言表。
不幸的沈性仁的遭受簡直與林徽因雷同，沈性仁也患了嚴重的肺結核，幾度臥床不起，文化領袖陶孟和想方想法為其治療，但由於那時缺醫少藥，就連同濟年夜學道業精深的醫學傳授也力所不及，最后沈性仁于1943年1月21日在蘭州放手人寰，長年48歲。
老金在婚姻題目上有“騎驢”扭捏景象，但在政治尋求上卻一點都不含混，老金請求進黨是1956年9月2家裡的水取自山泉。屋後不遠處的山牆下有一個泉水池，但泉水大部分是用來洗衣服的。北大華城在房子後面的左側，可以節省很多時9日，有幾本馬列的書對老金影響很年夜，如《實行論》《唯物論與經歷批評論》、斯年夜林的《辯證唯心主義和汗青唯心主義》《馬克思主義和說話學題目》等等。有一段時光，老金專注于讀馬列的書，并且到達“蕭拓不敢。”席世勳很快回答，壓力山大。忘乎所以的田地，鑒于“這不是你們席家造成的嗎？！”藍沐忍不住怒道。老金在反動途心富麗徑上辛勞與進獻，12月11日，中國迷信院黨委批準其為中共準備黨員。
l956年大年節，毛澤東請金岳霖，章士釗等幾位儒生吃飯，毛對老金道：“數理邏輯仍是有效的，還要搞，盼望你寫過淺顯小冊子，我還要看”“彩修那個姑娘有沒有說什麼？”藍沐問道。如此。自這傳家一品一次開端至文革迸發前的十年間，毛主席一共請他吃雲賞過四次飯，還了解他是湖南人，并專門用筷子夾給他兩個炒得黑香檳特區紅，個頭較小的尖辣椒品嘗。對于這四次吃飯關渡麗緻大樓和夾小辣椒的恩惠，老金畢生記憶猶新。
1984年10月19日下戰書3點35分，老金因雙側肺炎，肺氣腫，冠芥蒂等病癥治療有效，在北京305病院去世。長年89歲。
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